人品如花

华人贝聿铭，被誉为“现代派设计大师”、“美国历史上前所未有的建筑家”。然而，贝聿铭能在强手如林、竞争激烈的美国建筑界脱颖而出，除了才华超群之外，还有赖于他温文尔雅、忠厚谦和、吃苦耐劳、热情坦诚的品质。正是他“真正的中国君子”的风度和气质赢得了口碑和人心。

1964年，美国前总统肯尼迪夫人杰奎琳计划在波斯顿建立一座肯尼迪纪念图书馆。美国享有盛誉的建筑师纷纷应征。当时，贝聿铭是角逐者中名不见经传的最年轻的一个。

杰奎琳对候选人极为挑剔，要求建筑师必须具有高雅的审美情趣和良好的个人修养。为了审慎起见，杰奎琳亲自登门造访每一位应征者。当杰奎琳走进贝聿铭事务所的通道时，首先映入眼帘的是桌上一大瓶怒放的鲜花，在灯光的辉映下，它显得流光溢彩、灿烂美丽。而办公室简洁的陈设，主人儒雅的风度，又给这位声名显赫的女委托人以安详可信之感、于是她当场拍板。贝聿铭不张扬、不露声色，却击败众多对手，一举夺标。15年后，在波斯顿城郊的海岸上，一座素雅别致的图书馆如出水芙蓉，令世人瞩目。随之贝聿铭声誉日隆，一步步登上建筑艺术辉煌的顶峰。

谈 读 书

[ 英国 ]  培根

读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。

耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，这是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。

机巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。因为学问本身并不称曾把它的用途教给人，至于如何去应用它，那是在学问之外、超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢！

永不放弃

英国首相丘吉尔，一生里留下不少逸事。在第二次世界打战爆发之前，曾经有一段关于丘吉尔的逸事。当战争不可避免的时候，有一位政府官员说：“我认为事情完全绝望了。”丘吉尔却若无其事地说：“不错，已经到了无法形容的绝望地步。”接着他又说：“不过，我觉得自己似乎年轻了20岁。”

在二次世界大战后功成身退，生活立刻由绚烂归于平静的丘吉尔下台之后，有一回应邀到剑桥大学毕业典礼上致辞。那天他坐在首席上，打扮一如平常，头戴一顶高帽，手持雪茄，一副怡然自乐的样子。

经过隆重的介绍之后，丘吉尔走上讲台，两手抓住讲台，注视观众，沉默有两分钟，然后他就用那种他独特的风范开口说：“永远、永远、永远不要放弃！”接着又是长长的沉默，然后他又一次强调：“永远、永远、永远不要放弃！”。最后在他再度注视观众片刻后蓦然回座。

无疑地，这是历史上最短的一次讲演，也是丘吉尔最脍炙人口的一次讲演。

打好手中的牌

艾森豪威尔，第二次世界大战期间欧洲盟军的最高统帅、五星上将、美国总统。

艾森豪威尔的祖先是德国移民，父母都是得克萨斯州的普通劳动者。他一家人自食其力，乐于助人，在小镇上很受居民的尊敬。父母对孩子管教很严，教育他们热爱劳动，反对好逸恶劳。

一天晚饭后，艾森豪威尔跟家人玩纸牌游戏，一连几次都抓了很差的牌，他很不高兴还抱怨。母亲正色对他说：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管牌怎么样！”母亲接着更加认真地说：“人生也是如此，发牌是偶然的结果，不管怎样的牌你都必须拿着。你能做的就是尽你全力，求得最好的结果。”

从此以后，艾森豪威尔一直记住母亲的这些话，不管生活多么艰苦、学习训练多么困难、战争多么残酷和不幸，从不怨这怨那，总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽力作好每一件事，打好手中每一张牌。正是如此，他才从一个普通贫民家庭走出，一步步踏上美国总统的台阶。

每个人都好似一个木偶，身后有一根无形的线在遥控着你。不能主宰命运的时候就得认命，学会在新的环境中逐步适应环境，改造环境，然后才是主宰自己、活出自己。大学生朋友们，那山不比这山高，你们每人都是一座山、一座很高的山。

宽容与体谅

在与人交往中，宽容尤其重要。我们之所以这样说，是因为一般的人，不太会宽容，不太能宽容。正因为宽容不易，所以我们才要宽容。宽容并不是一味的退让，一味的迁就．不坚守原则。宽容可以引导做错事的人意识到自己的错误，你的宽容使他难以自容，因此只好改正自己的错误。

禅宗的历史上，有一个很有名的故事：古代一个禅院里有一位老禅师，带了一些弟子修禅。有一天晚上，老禅师出来散步，发现院子里的墙角边有一张椅子，他一看就知道有弟子越墙出去玩了。老禅师便走过去把椅子移开，自已蹲在那里。过了一会，果然有一个小和尚翻墙进来，正好踩在老禅师的背上跳下来后，小和尚一看自己踩的不是椅子，而是老师的背，顿时惊慌失措，心想这下糟了，必有一顿好的训斤。老禅师并没有厉声责备，而是和颜悦色地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣裳啊。”后来，老禅师再也没有提起过这件事，可是禅院里的所有弟子都知道了那天晚上的事情，再也没有人越墙出去闲逛了。正是这位老禅师的肚量，给了小和尚以自己觉悟的机会，孕育了教育与成长的机缘。

能做到宽容，关键在于要能够体谅．设身处地地替对方想一想他的处境、他的心态、他的个性是不是促使他这样做，也就是民间常说的“要得公道，打个颠倒”。

欣赏的本领

注意倾听和欣赏，是一个人能否做一个好朋友的相当关键的一点。说多少和听多少，是我们一生都要努力去维持的平衡点。我们应该记住，友谊是一种交互作用，朋友也需要我们的注意和反应。道理很简单，我们有多次在跟别人分手后还记得他所问和所说的事？你不是一个人滔滔不绝，便是从未从同伴口中引出任何话题来。他也许很沉闷，但若你相信你能从每个人那儿学到东西，你就会给他机会。对于讲话人来说，也许最好的原则就是以少胜多。

历史上留下英名的人都是讲话简练的人。美国内战结束以后，林肯总统在阵亡将士陵园发表过一次讲演，悼念烈士的英灵，按说应该有不少的话讲的，连听众也准备倾听一次长长的演讲，但出乎意料，林肯总统只讲了七分钟，言简意赅，字字玑珠。总统讲完后，听众以为只是一个引子，还在静静地等待下文。当听众明白总统已经讲完，旋即爆发出经久不息的热烈掌声。这就是林肯在盖茨堡的著名讲演的故事。会讲话的人，一定不会沉溺于琐碎，他们必会给听众一个机会，让他们去猜测，去了解，去问问题。如果你把一切都告诉他了，他便不会用心去想，更不会用心听，到头来大家都觉得无趣。这就是说，即便是做讲演的人，也要注意倾听，学会做听众。

学会做听众在于欣赏。当你平心静气，收住一切杂念，沉静下心灵，你将会从别人的所作所为中间发现许多值得欣赏、值得借鉴的东西。

你拥有什么

瑞士是世界上第一个实行电子户籍管理的国家，婴儿一降生，医院就会立即打开计算机，通过户籍网开始在户籍卡上输入这个孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人一样，用的都是统一规格的户籍卡，因此每一个出生的婴儿都有“财产状况”这一栏。     

1998年，一个黑客通过互联网侵入瑞士的户籍网络，他把自己刚出生的儿子注册为瑞士人。在填写“财产状况”这一栏时，他随便敲了一个数——3.6万瑞士法郎。然而不到3天，瑞士当局就发现他们国家多了一位假居民。查出这位假居民的并非是瑞士的户籍管理人员，而是一位家庭主妇。她在为自己的女儿注册户口时，对前一位在“财产状况”栏中填3.6万瑞士法郎的人产生了怀疑，因为所有的瑞士人都知道在为孩子填写所拥有的财产时，写的都是“时间”二字。他们认为，对一个刚出生的孩子来讲，他所拥有的财富，除了“时间”以外，再不会有其他的东西。理所当然，这位做了三天瑞士人的假居民在被查处之后就被抹掉了。而从这件事中，我们不能不佩服瑞士人对财富的理解。

一个人出生后，到底拥有什么？毫无疑问，就是一辈子的时光。所谓生命也就是一个逐渐支出时光的过程。一个人的一生中，到底支出、购买了什么，那就看他的需要了。有些人需要地位，于是就用自己的时光去换取权力；有些人需要财富，于是就用自己的时光去换取金钱；有些人需要闲适，于是就在宁静和安逸中从容不迫地度过自己的日子。

心存感激

一只小鹿，刚刚生下来，眼睛还没有睁开，就会努力地站起来，去够母亲的乳房，当鹿群遇敌奔跑时，它也得踉踉跄跄得跟着跑，没有谁能背负它。而一个人类得婴儿刚生下来时多么得软弱无助而又备受优待啊，母亲要用乳房去够他，他才吃得上奶（幸亏吸奶这一本能还保留着）；让他平躺着睡，他自己就没法翻到旁边来。

我们大概都知道一些我们幼小时所遭遇过得危险，在那些关键的时刻，是我们的爸爸、妈妈、奶奶、大姑等亲人或别的大人救了我们，但是，更多的是我们所不知道的、他们所给予我们的是日常琐碎的关心、抚养与爱护。

可以说。每一个活到我们现在这么大的人，都不是仅凭自己活过来的。而且，当我们还是婴儿的时候，我们虽然知冷知热，知道饿了要叫唤，疼了要哭泣，我们对那段生活却几乎没有任何记忆，这也许也说明，记忆力是伴随着主动生活的能力一起成长。我们的那一段作为人之初的、最宝贵的生活的秘密。恰恰不是保存在我们的手里，而是保存在我们的父母或别的亲人的手里，我们现在所知道的一些，是他们讲给我们听的，这样在我们的生命中，实际上就融入了他们的生命，或者说，在他们的生命中，也包含着我们的生命。

我们的生命还通过多少条别的公开或隐秘的途径，和多少个我们知道的姓名以及不知道姓名的人们联系着和分享着啊，所有我们谁也不敢说：我们的生命，完全是属于自己的，我们的生命，完全是我们自己造就的。

我们到目前为止，基本上还是一个受益者而非施惠者，我们成长所得到的一切，都不是现成就有的，而必有人付出劳作。父母亲人从我们得到的快乐。其源泉主要是在他们自己的心里。

一个古罗马的皇帝、斯多亚派的哲学家马可奥勒留有一本书写给自己的书叫做《沉思录》，这本书的第一卷，全部写的是他对那些对他有过助益的人的感激之情，他写下了对他的祖父、曾祖父、母亲、生父、养父、胞兄、姐妹、许多老师和朋友的感激，说他为这一切而感谢神明。一个获得了诺贝尔奖及其发明已经造福了千百万人的科学家，也说他仍然感到对他人有一种亏欠。

也许我们什么都不必说，也许我们笨拙的比也难以表达出我们的感激之情，但是，我们对我们的父母祖辈和今后我们自己的儿女的行为，对我们前面的人和后面的人的行为，将表达出这样的一种感情，而人类就在这一过程中世代延续。

                           生活的艺术

一个明智的人早晚总会发现，生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。

他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。

他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。

他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。

他懂得任何行为总会像甩出的飞镖一样落回来。

他懂得沉溺于说长道短地议论他人最能使自己信誉扫地。

他懂得去尊重每一个人；他懂得一个“早安”和一个微笑能使人获得一天的快乐。

他懂得用肯定和赞许去振奋别人的精神的同时，也是振奋自己的心灵的最佳途径。

他懂得当他落难或失败的时候，世界并不是末日，新的一天和新的机会总在前面。

他懂得听往往比说更重要，让别人诉出心中的烦闷总能结交更多的朋友。

他懂得每个人都有烦恼，他不会因别人的怨尤而消沉。

他懂得一个地方的人并不比另一个地方的人难相处，相处的和睦与否百分之九十九取决于他自己的所作所为。

一辈子隐姓埋名的科学家

    1961年的春天，钱三强在他的办公室里静静地等待着王承书。他要向王承书谈一件他思考已久的事情。1960年，中国的核武器研制刚刚起步，而苏联突然撤走了全部专家，并带走全部资料。以生产浓缩铀为目标的气体扩散厂，只留下一堆机器和厂房。苏联专家临走时甩下一句话：“你们的这个扩散厂只能是一堆废铁烂铜了。”

    看来，我们只能依靠自己的科学家来解决这一高科技领域中的大难题了。选谁来担当这一重任呢？钱三强思来想去，最后认定王承书是最佳人选。但王承书是研究理论物理的，并且在稀薄气体的研究领域中已取得了许多令世人瞩目的成就，在国际理论物理学界也已颇有名气。钱三强心里清楚，让这样一位科学家离开自己已付出20多年心血的领域，就如同让一位建筑师推倒自己已建起的大厦一样，是需要做出重大牺牲的。

门吱呀一声开了。王承书站在了钱三强的面前。沉默了一会儿，钱三强轻声问：“你愿意隐名埋姓一辈子吗，

“我愿意！”王承书几乎是不假思索的就说出了在这三个字。

“好！那你去搞浓缩铀的理论和技术，为中国的扩散厂上马铺路搭桥。”

 从此，王承书便从国际、国内的物理学术的舞台上消失了。自那以后，她在国内外所有的学术刊物上再没有发表过一篇论文，不仅公开的，就连内部刊物和工作报告上，她也从不署名。他实现了隐名埋姓一辈子的诺言。

 攻关是从王承书带领大家共同学习开始的。因为，包括王承书在内，谁都没有接触过浓缩。接着，在王承书的率领下，有开始了技术方案的攻关。计算、推导、数字、公式；白天、黑夜、办公室、实验室。王承书的身心全部融进了工作中，甚至忘记了远在北京寄宿学校中望眼欲穿的等着妈妈的心爱的儿子。

 由于浓缩铀技术的攻关是为了启动气体扩散厂，所以，两年多的时间中她那瘦弱而刚强的身影无数次走进蒸汽推动的火车头，来往奔波于西北边锤和北京的研究所之间。在1963年底这个紧要的时刻，在苏联杜布纳联合研究所工作的她的丈夫张文裕难得有一次回国探亲的机会，但王承书来不及与他见上一面，就带着研究成果与她的助手们有一次登上了西去的列车。

 那是1964年的元旦，机器启动了，分析结果一批批出来。一切吻合，启动一次成功。高丰度、高纯度的浓缩235在王承书和她的同伴们的手中诞生了！

 1964年10月16日，罗布泊上空升起了蘑菇云，超级大国的核垄断被中国打破了。王承书抑制不住心头的激动，两行热泪从她那消瘦的脸上潸潸流下。

 中科院院士、工程物理学家、我国核同位素分离科学家的学术奠基人王承书，于1994年6月18日不幸病逝，享年82岁。

 王承书的遗书是两年前就写好了的。遗书说：虚度80春秋，回国已36年，虽然作了一些工作，但是由于客观原因，未能全部实现回国前的初衷，深感愧对党、愧对人民。死是客观规律，至于什么时候我却是未知数，“笨鸟先飞”，留下自己的几点希望：（1）不要任何形式的丧事；（2）遗体不必火化，捐赠给医学研究或教学单位，希望充分利用可用的部分；（3）个人科技书及资料全部送给三院；（4）存款、国库券及现金等，除留8000元给未婚的大姐王承诗补贴生活费用外，零存整取的作为最后一次党费，其余的全部卷给“希望工程”。

 这不仅仅是一份遗书，同时，也是一位共产党把一切献给党的誓言。

 人们粗略的算了一下，她捐给“希望工程”的部分约为10万元。10万元，对与像王承书这样的科学家，那是她一生的积蓄。而在这之前的1992年，当她的丈夫张文裕去世时，她已遵照张文裕生前与她的共同约定------不为儿子留任何遗产，将张文裕一生积攒的10万元全部捐给了“希望工程”。

 王承书生前曾对她的朋友说过，他曾想给他最疼爱的孙子留几千元钱，可是又一想，这几千元钱对她的孙子无关紧要，却可以救助几十名失学儿童。于是，她决定一分钱也不留了。

                           生命的价值

在一次讨论会上，著名作家马克•吐温没讲一句开场白，手里却举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200多个人，他问：“谁要这20美元？”

一只只手举了起来。

马克•吐温接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请允许我做一件事情。”他说着把钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”

仍有人举起手来。

马克·吐温又说：“那么假如我这样做又会怎样呢？”

他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它，尔后他拾起钞票，钞票已变的又脏又皱。

“现在谁还要？”

还是又人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌，甚至碾的粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着整齐或不整齐，你们仍然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依赖我们，而是取决于我们本身！你们是独特的，永远不要忘记这一点！”

道德的大厦

美国世贸大厦被撞时，一位坐在轮椅上的妇女正在第86层上。在当时的情况下，像她这样一个靠轮椅行走的人，要从这么高的楼层中逃脱出来，成功率几乎为零。可她竟奇迹般地毫发无损地逃出来了。她说，一位并不相识的逃生者，硬是将她和轮椅从86层一直扛到5层才被人群冲散。

在危难时刻，虽然楼梯里挤满了人，但是却紧张而有序。当楼上开始有担架抬下来时，大家又主动让出一条通道，让伤员先走。接着，在大楼里工作的盲人带着导盲犬下楼来，大家也纷纷让路。消防队员背着沉重的消防器材向上冲，尽管大家都很干渴，但人们还是把自己仅有的一点水拿给他们喝……

危难中，真情传递，让人们感受到了道德的力量。虽然世贸大厦倒塌了，但是，危难中，人们用至爱真情建起了一座道德与友爱的大厦，这座大厦，是无上崇高的，是任何恐怖主义者也摧毁不了的。

报刊上连篇累腆地报道9·11事件的前因后果和反恐怖主义的报复行动，却忽略了这次恐怖事件中临危而起的道德大厦。

爱心的力量

日本一家事务所想购买一块地皮，但被地皮的主人—一位性格倔强的婿居老太太一口拒绝。一个天寒地冻的下午，老太太恰好经过这家事务所的门前，她想顺便劝总经理“死了这条心”。她推开门，发现里面收拾得十分整齐干净。她觉得自己穿着脏木屐走进去很不合适，正犹豫不决时，一位年轻的姑娘笑容满面地迎上来。姑娘毫不犹豫地脱下自己的拖鞋给老太太穿，然后像亲孙女一样搀扶着老太太慢慢上楼。穿着带有姑娘体温的拖鞋，老太太在瞬间改变了坚决不卖地皮的初衷。

姑娘并不认识老太太，而且她一眼就看出老太太既不是来洽谈业务的客户，更不是来视察的政府大员。给予每一位来访者体贴和关怀，也许仅仅是职业的需要，但我宁愿相信她是出于善待任何一个人的爱心。

爱心与权威无关，权威高高在上，而爱心没有高低贵贱之分，爱心付出时是一种平等的态度和行为；爱心也与怜悯无关，怜悯到底仍带着一点俯视的意味，而爱心来自十二分的真诚，没有丝毫虚伪和做作。而爱心，有时会起到意想不到的力量。

半杯水

一位信佛的老人告诉我，人好比一只空杯，里面的水满了，你得施一半给人家，待杯子里又满了，再施一半给人家。只有不断进、不断出，你这个杯子才会有价值，你这里的水才会是活水。如果只进不出，你那只杯子也就再也装不进了。

当你得到一杯水的时候，你别忘记，其中的一半是奉献。假如你不愿奉献，你就再也得不到了。

最后一课

一位哲学家带着他的弟子漫游世界，10年后回来，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外一片长满杂草的地上坐了下来，对他的学生说：“学业就要结束了，现在我们上最后一课吧，我想知道的是，如何除掉这些杂草？”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子说：“老师，只要有铲子就够了。”另一个弟子说：“用火烧也是一种很好的办法。”第三个弟子回答更干脆：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里了，你们回去后按照各自的方法去除一片杂草，一年后再来相聚。”

一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们傍着谷地坐下来，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

几十年后，哲学家去世。弟子们在整理他的言论笔记时，在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，最好的办法就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，最好的办法就是用美德去占领它。

树的故事

很久以前，有一棵大大的苹果树，一个小男孩每天都喜欢到这儿玩，他爬到苹果树上吃苹果，躲在树荫下打个盹儿……他爱那棵树，那棵树也爱跟他玩。

时光流逝，小男孩渐渐长大、不再来树下玩了。

一天男孩回到树旁，一脸的忧伤。树说：“和我一起玩吧！”男孩回答说：“我已经不是小孩子了，我不再爬树了。我想要玩具，我想要有钱来买玩具。”树说：“抱歉，我没有钱……一但是你可以摘下我的苹果拿去卖，这样你就有钱了。”男孩手舞足蹈，把苹果摘了个精光，开心地离去了。男孩很久没回来。树很难过。

一天，男孩回来了，树喜出望外。树说：“和我一起玩吧！”“我没时间玩。我要做工养家，我们要盖房子来住，你能帮我吗?”“抱歉，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩把树枝砍了个精光，开心地离去了。

树心满意足地看着男孩的背影。然而，从那以后，男孩再也没有露面。树又陷入寂寞和难过。

一个夏天，男孩回来了，树雀跃万分。树说：“和我一起玩吧！”男孩说：“我很伤心，我越来越老了。我想去划船，让自己悠闲一下。你能给我一条船吗？”“用我的树干造一条船吧。你可以开开心心地想划多远就划多远。”男孩锯下树干，造了一条船。他划船而去，很久很久没有再露面。

终于，多年以后，男孩又回来了。树说：“抱歉，我的孩子，我现在什么也没法给你了，没有苹果给你吃…”男孩回答道：“我也没有牙去咬。”“没有树枝给你爬……”“我太老，再也爬不了。”“我实在什么都给不了你了……我惟一留下的就是我的枯老的根了，我太累了。”男孩回答道：“好吧，老树根是歇脚的最好的地方了。”“来吧，坐在我身上歇歇脚。”男孩坐了下来，树开心得热泪盈眶……

树，男孩----父母，我们。

当我们年少时，我们喜欢跟爸爸和妈妈说：当我们长大后就离开他们；只有当我们有求于他们或麻烦的时候，我们才回家。无论如何，父母总是一如既往，想方设法让你开心。

你可能觉得男孩对树太无情，然而想想我们又是怎样对待我们的父母的呢？

善良是生命的黄金

人世间最宝贵的是什么？雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。

我读到国外的两则小故事，心灵曾为之震撼。一则是说一场暴风雨过后．成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。

一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。

还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只猎豹时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下去。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。

美国作家马克吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫、情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霆。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿容，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色—因为善良是生命的黄金。多一些善良、多一些谦让、多一些宽容、多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福，这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的

伟大的民族精神

压力和灾难能够催生伟大的品格，能够使全民族在凝聚中焕发出空前的力量。中华民族曾无数次经历过种种巨大的灾难，然而，自然灾害和外族入侵没能让我们屈服，反而铸就了坚韧顽强、无坚不摧的伟大民族精神。在98抗洪斗争中，我们就诞生了彪炳至今的“万众一心，众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利”的抗洪精神。同样，在全国上下与非典斗争中，我们从前仆后继、视死如归的医务工作者身上，从披荆斩棘、奋力不屈的崇高品格，看到了源自民族灵魂深处强大的凝聚力。

面对危难，每个人的世界观、人生观、价值观都面临着严峻考验。广东省中医院二分院护士长叶欣挺身而出，倒在自己的岗位上；军队医学专家姜素椿教授在救治病人时身染恶疾，他以自己的身体座实验，勇斗病魔……..在抗击非典斗争中，这样惊天地、泣鬼神的事迹随处可见。他们是我们战胜灾难的楷模，是鲜活的爱国主义、集体主义 和英雄主义的最好范例，这也是传承至今的伟大民族精神又一次放出绚烂的光彩。

 由美国国旗所想到的

第一次踏上美国的土地，第一次从Drew——我们的English  tutor手中接过美国国旗，时至今日，美国国旗无时不有、无时不在地闪现在我们的眼前。从Washington D.C到Lancaster、Millersville，从白宫到Ephrata镇政府，从Mason tempie到Willow  valley  retirement community，从Arlington cemetery  到坐落在郊区随处可见的Grveyard，从小女孩身上的衣着到医院里患病卧床的老妇的床头，从普通百姓的家门口到路上飞驰的汽车上，直至礼品店里各式的礼品上、包装上。星条旗总在告诉我们这样一个强音——这里是美国！

自1776年《独立宣言》获得通过、美利坚合众国成立的那一天起，星条旗就一直高高地飘扬在美国的上空。从初始的13颗星、13道条纹到今天的50颗星、13道条纹，美利坚走过了自己的崎岖之路。“天下汇聚，四方杂处”，作为移民国家，它决定了美国的民族多样化和文化多样化。但在每个美国人心中有一点是共同的，那就是——Be Proud of American

9.11事件后，全美陷入深深的哀伤和极大的恐惧。在举国致哀的日子里，家家户户的门前、窗户更是悬挂起大大小小的国旗。在出行的汽车上，我们曾疑惑地问随行的学生和司机，是否美国政府为每家每户配发了国旗？答案是否定的。

还记得当戴上红领巾的那一天起，我们就被告知：红领巾是五星红旗的一角，爱红领巾就是爱国旗，爱国旗就是爱祖国。从此，国旗就在我们的心中扎下了根。多少次，面对五星红旗，我们心潮澎湃——新中国走过了52年的光辉历程，中国变强大了！多少次，看到五星红旗在国际赛场徐徐升起，我们热泪盈眶地向世界高喊——中国变强大了！多少次，在异国他乡的游子只要看到五星红旗随风飘扬，心中便涌起暖流——祖国就在我身边。

五星红旗是祖国是象征，是我们心中不落的太阳。红旗在我们心中，祖国在我们心中，一直以来，我们以作为中国人而自豪

然而，当中国改革开放的窗户向世界打开的时候，无数的新技术、新思想、新观念向中国涌来的同时，一些“苍蝇”和“蚊子”也乘机溜了近来。当我们在享受着改革成果和现代文明的时候，有的人的“中国心”却在悄悄发生变化，祖国这一概念在我们心中的分量日渐低落，多年来所接受的爱国主义教育和一贯的中国情节似乎正在蜕化。

或许会有人说，挂不挂国旗只是情感表达的差异而已，中国的老百姓对祖国的感情有自己的表达方式。我坦言，我并非借此着力为美国唱赞歌，但在感叹美国普通民众的民族情节和国旗意识的时候，我们每一个人值得好好思考——这真的仅仅是表达方式的不同吗？在理想信念汇总，我们少了些什么？我们又该去做什么…….？

为何谢绝高薪聘请

我一向不喜欢空洞地谈论政治。但我明白，每一个人除了自然生命之外，还有政治生命。爱国主义精神，则是政治生命中不可或缺的。

记得在苏黎大学进行为期一年的博士后研修时，由于勤奋努力，我提前两个月完成了课题研究任务。当导师古根汉姆教授读完我提交的6篇论文时，惊喜万分。没过几天，校方拿来一份合同，提出以1.2万瑞士法郎的月薪聘我担任研究员。对这个令许多人羡慕不已的机会，我毫不犹豫地谢绝了。

我举动大大出乎教授的意料。当天晚上，一向惜时如金的他，破例邀我散步。我告诉他我之所以这么做的原因：第一，我的祖国很需要我；第二，我有我的信仰，我的所作所为不能违背我是信仰。我正想礼节性地道个歉，他却阻止了我，对我说，薛，你是第一个拒绝我的人，但你的选择却使我更为敬重你。信仰是全人类都推崇的美德。在西方，没有信仰的人不好找工作，甚至连对象都找不到。没有信仰的人就象没有泥的蒲草，没有水的芦荻，即使看上去还有青色，内心却已经枯槁，用你们中国人的话说叫行尸走肉。教授感叹道，虽然我们信仰的东西不一样，但能为信仰而活着、而奋斗、而牺牲的人，总是令人尊敬和羡慕的。他还对我说，某国有个学生，一来就恨自己生错了国家，说只要留下来干什么都行。“尽管他的表现不错，但我和是忍痛割爱了。因为我知道，一个连祖国都嫌弃的忍，他肯定会为几万瑞士法郎背叛我。”

我从瑞士归国时，由古根汉姆教授主持，来自世界20多个国家几十名不同肤色的学者，为我举行了隆重的欢送仪式。这在该校的历史上是从来没有的。教授紧紧拥抱着我，深情地说，“薛，你是一个了不起的中国人，是你让我看到了一个堂堂中国人的风采。现在，你有什么要求尽管提。”望着导师慈祥的目光，我内心涌动着感激之情，诚恳地说：“如果可以的话，我想从实验室买点菌株带回去。”教授爽快地答应了我的要求，免费送给我价值3000多美圆的菌株和一本亲笔签名的最新著作。而在这之前，我就是出高价购买这种菌株，教授也是不会答应的。

我先后去过5个国家留学，与20多个国家的人共过事，从中我发现一个现象：爱国者人爱之，自尊者人尊之。在柏林大学，有一位来自非洲的学生，虽然基础不好，但他一心想学成后为他贫困的祖国做点贡献。对此，不同国家不同信仰的同学，不仅都非常尊重他，而且乐意帮助他。而个别没有骨气的人，说话办事不顾自己的尊严，不维护自己的人格国格，很让大家看不起。

花为春天开，鸟冲茂林去。向往最好，寻找最佳，这是人间万物共有的天性。但希望留在国外的人常常会说“科学无国界”。我与许多国家的人对这个问题交换过看法。比较一致的看法是，从让科学服务于人类的角度看，这句话是有道理的，但科学家是有国界的。我们几个中国留学生在一起谈心时都认为，人是要有一点精神的，在充满诱惑的西方发达国家尤其如此。只好总精神就是理想、信念、民族自尊心、自信心和自豪感的总和。

理想，人生的太阳

    “崇高的理想是一个人心上的太阳，它能照亮生活中的每一步路。”这是哲人睿语，又何尝不是揭示人生真谛的乐章！

    呵，太阳，这浩茫宇宙的金色坐标，这孕育生命的希望之光。能够做怎样的假设吗——假设银河系里没有太阳，那世界岂不是一片混沌，一团漆黑，一派迷茫！

    呵，理想，这人生大海上高耸的灯塔，这昭引心灵之舟的金色航向。生活不是早就证实了吗：人，只有被理想的光辉照亮心扉，才能置身大千世界而志壮力强，眼前路陌纵横而不徘徊彷徨，面对诱惑丛集而不心摇神荡。

    呵，太阳，这热与力的源泉，生机和朝气的温床。谁能做这样的想象呢，离开红外线、紫外线的照射，离开光合作用，能有山间岭上的茂林修竹，能有平畴沃野中的禾苗稼穑！

    呵，理想，这引爆智慧之光的引线，这洞穿人生厄运的激光。事实胜于雄辩，没有理想就没有向前、向上的力量。从六十五年前，三千名热血儿女冒着警棍、水龙，高燃起革命火炬，到今天“一心两湖”抢险救人的英雄篇章，从中我们看到了什么，听到了什么？还不是理想风帆的高扬，理想马达的轰响！

    呵，太阳，只因为有了这鲜亮蓬勃的璀璨光芒，人间才有绚丽的色彩、澎湃的激情、浓郁的芳香。谁人不知：即使半天的黑云遮日。众生就感到难耐的阴郁、寂落、惆怅、悲凉。

    呵，理想，这烛照灵腑的希望之光、信仰之光。有道是“人无远虑”才“有近忧”呵。君不见，折断了奋飞翅膀的鸟儿，才发出可怜的哀鸣，无尽的忧伤：请读一读〈〈革命烈士诗抄〉〉吧，同时也请看看活着的战士那乐观的脸庞。烈士生陷囹圄还能“畅声大笑”，战士何以面对艰难困苦还能那么英姿飒爽？因为他们为之忧乐的不是个人身上的羽毛完损、物质的得失的斤斤两两，而是祖国的崛起，民族的兴亡。人生在世，无论置身何种境遇、只要革命理想的曙光不灭，就能呼啸着奔向前方！

    呵，我们的生活充满阳光，这是因为我们的生活充满理想：真正的人生需要理想，这是因为真正的生命不能没有阳光。放眼神州，天碧霞明，展望前路，乾坤朗朗。让我们高歌猛进吧——迎着初升的太阳，去实现崇高的理想······

信念

    每个人都是一棵树。

    有的人是乔木，有的人是灌木。

    乔木通常是常青的，也有落叶的。灌木通常是落叶的，也有常青的。乔木总是高大的，粗壮的，但不一定都很挺直，都很坚韧。灌木总是低矮的，纤细的，但不一定都很弯直，都很柔弱。

    每个人都是一棵树。

    人的脊梁支起人的头颅。树也有脊梁——树的脊梁是树的主干。树干托起树的头颅——树冠。

    有的 乔木，遭受意外的、突然的一阵狂飙，一场冰雹，竟然也会折断。有的灌木，历经摇撼颠簸，历经淋注倾泻，反到更加葱茏。

    树的主干是树的信念。人的脊梁是人的信念。

    每个人都是一棵树。

    在我们人的森林中，有无数常青的乔木。

    司马迁被处腐刑，之所以没有引决自裁，因为他有信念——他要写完〈〈史记〉〉。祖冲之被辱丹墀，之所以没有惊惶失措，因为他有信念——他要推行〈〈大明历〉〉。鲁迅三面受敌，信念使他小小一支金不换，成为投枪匕首。李四光万里投荒，信念使他小小一个地质包，装满矿苗岩芯。

    每个人都是一棵树。

    在我们人的森林中，还有无数别的常青的乔木、灌木和苗木。可以举出很多的很多的名字来。在报刊上，在广播里······他们都是有信念的人。

    坚定的信念总是同高尚的情操结伴。树的主干里循环着爱的汁液。

    每个人都使一棵树。

    如果树的信念使树的主干，那么信仰就是它的根，信心就是它的伸向阳光、迎向风雨的枝。信念不是华丽的、响亮的辞藻。信念只能在朴素的、踏实的学习、工作、劳动和生活中体现出来。

    信念是人的支点。

    每个人都是一棵树。

    坚定的信念迟早会开花。健康的花朵终究会结果实。成熟的果实必会孕育核或籽······

    有了信念，枯木逢春会萌发新的枝干。有了信念，落叶树越冬会重绿。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗本将长成大树。

    每个人都是一棵树。

    树的信念来自撑一片绿萌，酿造氧气······

    人的信念是由于伟大的事业，由于振兴中华，由于科学民主，由于文明，由于人民，由于子孙万代——为了造福。

    信仰—信念—信心—三个点，连成一条直线，可以测量未来、展望无限。

    每个人都是一棵树。

    树不能没有主干，人不能没有脊梁。

    啊，信念——压不弯的脊梁，压不弯的树干。锲而不舍，自强不息。

    啊，信念——开弓没有回头箭，我们是森林。我们的森林会向无限扩展。